加入中国的俄罗斯族人,长相几乎完全汉化,对国家认同感更爆棚
在中国,一提到俄罗斯族,很多人脑子里蹦出来的可能是金发碧眼、讲俄语的人,但实际上随着时光的流逝,这种看法已经有点过时了,俄罗斯族人的外貌、语言甚至吃的东西都变了,很多人都和汉族人没什么两样,融合度很高,他们对中国有着深深的归属感,这不光是历史发展的必然结果,还
在中国,一提到俄罗斯族,很多人脑子里蹦出来的可能是金发碧眼、讲俄语的人,但实际上随着时光的流逝,这种看法已经有点过时了,俄罗斯族人的外貌、语言甚至吃的东西都变了,很多人都和汉族人没什么两样,融合度很高,他们对中国有着深深的归属感,这不光是历史发展的必然结果,还
从螺蛳粉到新疆米粉,从地方小吃到国民爆款。线上线下渠道的深度融合,正推动新疆米粉、南昌拌粉、酸辣粉等极具地域特色的“粉”类迅猛出圈,不仅风靡全国餐桌,更走向世界,成为餐饮市场一股势头强劲的新势力。
齐鲁者,圣人之邦,曾子故里也。昔先祖参公,承仲尼之教,述《大学》之旨,“吾日三省吾身”之训,播于四海,垂于千古。彼时宗脉根植邹鲁,家学渊源深厚,门庭之内,弦歌不辍,仁义礼智之泽,浸润族人。后历世变迁,兵戈时起,宗族或有播迁,然齐鲁之根未泯,忠孝之念益笃。每念及
老龙王宣称,只要能够成功孵化出金龙,待金龙飞升上天,龙族所遭受的诅咒便会彻底解除。
2024年底,叙利亚北部又打起来了,不少普通老百姓都死于这场冲突。但眼睁睁看着族人被炸死、房子被毁,叙利亚总统巴沙尔·阿萨德却几乎没发声。
孙洪鹤近20年的商业模式经历,总结出经典:没有公司,只有族群。这种全新的公司理念,正在改变许多创业者的命运。我把这种商业新模式称之为——“族群商业模式”。
王某不才,2000年到2004年,曾经从事“黑手党”的营生。19岁的时候,我牢记“灾荒饿不死手艺人”的古训,想学一门技术傍身。当时的小汽车还是奢侈品,摩托车是主流代步工具,我思来想去,决定学习摩托车修理技术。因为修理摩托车手上沾满黑乎乎的机油,所以我自嘲是“黑
人和人、族和族,有时候隔着的,不只是山水。有你没我的争夺,一旦撕开来,往往就能卷起几百年风雨。明朝一统天下,大多地方都能顺顺当当地管理,偏偏西南那帮“老蛮”——都掌蛮,死活不买账。你说,这该让谁头疼好?
十二岁离家读书后,她的生活方式也一步步走向城市化:到镇上读初中;到县城读高中;到更大的城市念大专;毕业前拿到媒体行业的工作机会。从村寨一路走到城市,回过头看,和她同龄的彝族女性乡人,有不少仍留在原处,经受被安排好的人生,但也不乏各人以各自的方式追求更符合内心的
公元690年,武则天正式称帝,改国号为周,成为中国历史上独一无二的女皇帝。在她长达15年的统治期间,武周政权一度稳固,然而,在公元705年被迫退位之前,她却最终选择将皇位归还给李唐宗室,而非传给武氏族人。这一决策背后,蕴含着武则天复杂而多面的考量。
一九八七年的冬天,李卫民胸前别着大红花,在震天的锣鼓声中离开了李家村。那年他十八岁,瘦高的个子像根电线杆,穿着一身略显宽大的新军装,眼中闪烁着对未来的憧憬。